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言不必信 行不必过 惟义所在
大人者
言不必信行不必
果唯
义所在
什么意思
答:
。
孔子说:“言
必信
,行必果,硁硁然小人哉!”这句话你是怎么理解的?_百度...
答:
《孟子.离娄篇》里讲过:“
言不必信
,
行不必
果,
惟义所在
”,孟子是儒家的第二代表,后人尊称他为亚圣,他这句话就是对孔子“言必信,行必果,硁硁然小人哉”这句话的补充和说明。孟子进一步告诉我们,做人讲诚信,是有前提的,这个前提就是一定要与义相和。什么是义?就是对国家、对社会、对...
何为人道?
答:
中国的人道即为“义”道,孟子:“仁,人之心也,义,人之道也” 此人道之传统即为义道。《孟子.离娄下》:“大人者,
言不必信
,
行不必
果,
惟义所在
。”宋襄公不击敌半渡以之无义也,楚国臣子意图弑君因为楚王意图侵周有亡楚之危即为不义也,豫让报恩以智氏遇其国士不报无义也。此义道可谓...
义的基本解释
答:
孟子则进一步阐综了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”。《孟子·离娄下》:“大人者,
言不必信
,
行不必
果,
惟义所在
。” 又:“君子喻于义,小人喻于利。““君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”明·黄道周《节寰袁公传》:“一日,请权贵祗候乾清门,出声无律。...
《孟子》篱娄下第四、五、十七章译文
答:
孟子曰:「人有不为也,而后可以有为。」 离娄下·第九章 孟子曰:「言人之不善,当如后患何!」 离娄下·第十章 孟子曰:「仲尼不为已甚者。」 离娄下·第十一章 孟子曰:「大人者,
言不必信
,
行不必
果;
惟义所在
。」 离娄下·第十二章 孟子曰:「大人者,不先其赤子之心者也。」 离娄下·第十三章 ...
言
必信
,行必果的出处
答:
孟子曰:“大人者,
言不必信
,
行不必
果,
惟义所在
。”【译文】孟子说:“通达的人说话不一定句句守信,做事不一定非有结 果不可,只要合乎道义就行。”【读解】在《论语·子路》里,孔子与子贡讨论士的标准时已经说过: “言必信,行必果,硁硁然小人哉!”这是从反面来否定“言必信, 行必果”的行为。孟子这里则是从...
《孟子》篱娄下前十七章的译文谁有啊,救急
答:
6、孟子曰:「大人者,
言不必信
,
行不必
果;
惟义所在
。」 【译文】:孟子说:“通达的人说话不一定句句守信,做事不一定非有结果不可,只要合乎道义就行。”7、孟子曰:「大人者,不先其赤子之心者也。」【译文】:孟子说:“伟大的人是童心未泯的人。”8、孟子曰:「君子深造之以道,欲其自得之也;自得之,则居...
《韩非子·喻老》译文
答:
关于“信”的问题,孔子、孟子都有表面上看来自相矛盾的 说法: 孔子一方面说:“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》) 另一方面却又说:“言必信,行必果,孩在然小人哉!”(《论语· 子路》) 孟子一方面说:“君子不亮,恶乎执?”另一方面却又说:“大 人者,
言不必信
,
行不必
果,
惟义所在
。”(《离娄下》...
孔子说了哪些不合时宜的话?
答:
所以孟子老师说得很明白了:大人者,
言不必信
,
行不必
果。
惟义所在
。只要做正义的事,什么信不信,果不果,何必那么执着呢?2.三思而后行。这句话也出自《论语》,大家都用来表示办事要多过脑子。但这真的是孔老师提倡的吗?还是用全文来说话:《论语·公冶长》:季文子三思而后行。子闻之曰:...
孟子所说的义在今天有什么含义
答:
3、意思:意义、含义、字义、定义、断章取义。4、抚养或拜认的亲属关系:义子、义父、义母。5、假的;人工做的:义肢、义齿。6、姓。孟子进一步阐综了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”。《孟子·离娄下》:“大人者,
言不必信
,
行不必
果,
惟义所在
。” 又:“君子喻于义,小人喻...
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